هل يجوز مسك المصحف بدون وضوء؟
هل يجوز مسك المصحف بدون وضوء؟ يقدم لكم موقعنا مقال أهم المعلومات التي تحتاجونها عن موضوع هل يجوز مسك المصحف بدون وضوء.
فيدور البحث على وسائل التواصل الاجتماعي عن مدى حرمانية هذا الأمر وهل يجوز ام لا؟
فقوموا بمتابعة الفقرات التالية لتعرفوا الإجابة، كما يمكنكم متابعة موقعنا المتميز حتى يصلكم كل جديد.
هل يجوز مسك المصحف بدون وضوء؟
فيما يعني الحجاب في الدين الإسلامي هو قيام المرأة المسلمة بستر الجسم للظهور أمام الله عز وجل، ليس بمعنى الحجاب كما يتعارف عليه العديد من الأشخاص هو ستر الرأس فقط بل أيضًا يجب عدم التزين أو وضع أدوات التجميل والمعطرات قبل مسك المصحف.
كما يفضل ستر جسد المرأة بالملابس الواسعة تحديدًا لستر أماكن معينة.
ذلك الذي يفرض على المسلمة الظهور به أمام الغرباء غير (أبيها وأخيها).
اخترنا لك أيضا: كيفية صلاة التراويح في البيت بالمصحف
ضرورة ارتداء الحجاب قبل مسك المصحف
تجمع أفاضل الفقهاء على عدم ضرورة ارتداء الحجاب لستر الشعر قبل مسك المصحف لقراءة القرآن.
بينما يكفي ارتداء ملابس واسعة حيث تعمل على ستر مفاتن الجسم.
في الحقيقة إن الأنسب والمستحب للمرأة المسلمة وضع الحجاب على رأسها لستر الشعر.
ولكن إذا لم تفعل فلا إثم عليها ولا ذنب عند قراءتها للمصحف.
مدى وجوب الوضوء قبل قراءة القرآن الكريم
أكد الفقهاء على آيات الله الكريمة على ضرورة طهارة المرأة قبل مسك المصحف، فتكون الطهارة كاملة.
حيث تقوم بالوضوء الصحيح وأن تكون خالية من أي روائح كريهة وذات نظافة شخصية وكذلك ترتدي ملابس محتشمة واسعة.
فقال الله تعالى “لا يمسه إلا المطهرون” صدق الله العظيم.
فيما معنى الآية الكريمة السابقة أن الطهارة المطلوبة هي طهارة الشخص من (الجنابة والنفاس والحيض).
فيفضل للشخص قراءة القرآن الكريم بعد قيامه بالوضوء والطهارة.
قراءة القرآن خلال فترة الحيض والنفاس
أختلف العديد من الشيوخ والفقهاء على هذا الأمر، فالبعض يقول أن يجوز للمرأة ذات حيض قراءة القرآن.
والبعض الآخر قال لا يجوز لغير المطهرون لمس المصحف أو قراءة القرآن وبرروا ذلك أن يتوجب على الشخص القيام بالطهارة كاملة.
كذلك يوجد رأي أخير وهو قراءة أو تسميع القرآن المحفوظ عن ظهر القلب.
لكن لا يجوز لمس المصحف الشريف دون طهارة.
رأي المذاهب الأربعة
اجتمعت آراء المذاهب الأربعة وهم (المالكية والشافعية والحنبلية والحنفية) على عدم جواز للمرأة الغير مطهرة أو صاحبة حيض للمس المصحف أو قراءة القرآن.
بينما يجوز لها قراءة القرآن الكريم دون لمس المصحف في حالة النفاس والحيض، كما قال الشيخ النووي رحمة الله عليه.
أن يمتنع الشخص ذات حيض أو نفاس من قراءة القرآن من المصحف سواء كانت قليلة أو كثيرة.
كما أكد الكثير من الفقهاء على قول الفضيل علي بن أبي بكر “ألا يمس القرآن إلا الطاهر).
كذلك كلمة الطاهر تشمل طهارة الشخص من تناوله الكحوليات والمدخنات التي تجعل الفرد في نجاسة طوال 40 يومًا.
من ناحية أخرى أكد بعض فقهاء الدين والعلماء في قسم الفقه على أن يجوز للمرأة أثناء فترة الحمل أو النفاس قراءة القرآن الكريم.
لكن بدون لمسه وأكد على هذه المقولة (الإمام مالك والإمام بن تيمية والإمام بن باز) رحمة الله عليهم.
جاءت هذه الآراء من عدم وجود الأدلة عن مدى حرمانية مسك المصحف للحامل أو خلال النفاس.
حيث عهد النبي صلى الله عليه وسلم كان السيدات يجوز لهم قراءة القرآن أثناء الحيض.
ولم يقوم النبي عليه السلام بنهيهم عن ذلك لكن دون لمس المصحف الشريف.
اقرأ أيضا: هل يجوز للحائض مس المصحف؟
ما هو فضل القرآن الكريم على الإنسان؟
إن القرآن الكريم يجعل قلب الإنسان في اطمئنان وسكينة، كما أكد على ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله:
(ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه فيما بينهم، إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده) صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وفي حديث أخر للرسول قال فيه (من قرأ حرفًا من كتاب الله فله به حسنة) فيما يعني هذا الحديث أن الحسنة من قراءة القرآن الكريم بعشرة أمثالها.
وأن قارئ القرآن الكريم يكون في مكانة أهل الله تعالى وذلك يمنح أي مسلم شرف كبير.
جاء التأكيد على هذا الكلام من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم “إن لله أهلين من الناس، قالوا : يا رسول الله، من هم؟ قال :هم أهل القرآن، أهل الله وخاصته” صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم.
من أعظم أفضال الله على الإنسان هو شفاعته لصحابه يوم الحساب.
ويوجد العديد من الآيات الكريمة التي تمنع الحسد والفقر وتمنح البركة للمنازل وسكانها.
ومنها من يقلل عطش الناس يوم الحساب ويخفف عذاب القبر وأكثرها تمنع فتنة المسيح الدجال.
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم “اقرؤوا القرآن، فإنه يأتي يوم القيامة شفيعًا لأصحابه” صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم.
أهم أنواع النفس في القرآن الكريم
نذكر لكم في هذه الفقرة أنواع نفس البشر في القرآن الكريم، فيما يعني الجزء الداخلي للناس وطبيعتهم واهتماماتهم الشخصية على سبيل المثال:
(أحاسيس و ردود أفعال داخلية وانفعالات وإدراك حسي)، فقال الله تعالى “ونفس وما سواها فألهمها فجورها وتقواها” صدق الله العظيم.
النفس المطمئنة
هي أعلى درجات نفوس البشر فهي النفس التي تلجأ إلى الله في كل الأمور وتدعو ربها في الفرح والحزن والنفع والضرر، كذلك نفس راضية في كل الأوقات وتحمد ربها.
فقال الله عز وجل عن هذه النفس “يا أيتها النفس المطمئنة ارجعي إلى ربك راضية مرضية فادخلي في عبادي وادخلي جنتي” صدق الله العظيم.
النفس اللوامة
هي نفس متمردة على كل حال ولا يعجبها شيء ولا تفرق بين خير وشر، فهي متقبلة الحال وتفتعل الذنوب والمعاصي وتمنح نفسها لأجل الحياة ولا يهمها الآخرة، لكن ينهال عليها اللوم على كل المعاصي التي ترتكبها والتقصير تجاه الله.
فقال الله تعالى عن هذه النفس “ولا أقسم بالنفس اللوامة” صدق الله العظيم.
النفس الأمارة بالسوء
هى النفس التي تلعب دور الصديق السوء الذي يحرض صاحبه على فعل الأشياء المحرمة على سبيل المثال (السب والقذف وشرب المنكر والكحوليات والغل والحقد والحسد).
وقال الله في آياته الكريمة عن هذه النفس “ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب وان الله لا يهدي كيد الخائنين وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء إلا ما رحم ربي إن ربي غفور رحيم” صدق الله العظيم.
النفس الراضية
هى النفس التي ترضى بكل ما قسمه لها ربها خيره وشره، وتشكر ربها على كل شيء ولا تعترض على الأمور التي تحدث مهما كانت.
ووجد دليل في كتاب الله العظيم، حيث قال الله تعالى” يا أيها النفس المطمئنة ارجعي إلى ربك راضية مرضية” صدق الله العظيم.
النفس الكاملة
أفضل أنواع نفوس البشر التي قد استقرت ولجأت إلى الله مقربة في كل الأمور، وهى النفس الأقرب إلى الله لأنها سخرت حياتها كلها لله وعبادته.
قد يهمك: هل يجوز لمس المصحف للحائض؟
في النهاية نتمنى أن نكون نلنا اعجابكم و وأن نكون شملنا كل جوانب موضوع هل يجوز مسك المصحف بدون وضوء.
فخلاصة الفقرات السابقة أن على كل مرء الطهارة قبل لمس المصحف الشريف، أما بالنسبة للحجاب فهو مستحب للسيدات.
كذلك تعرفنا معًا على أنواع النفس في القرآن الكريم، لذلك علينا الحرص للقيام بما تأمر به النفس الأمارة بالسوء والتقرب إلى الله وارضاءه.
يشكركم موقع مقال المتميز على حسن المتابعة ويرجو منكم نشر الموضوع على وسائل التواصل الاجتماعي الخاصة بكم حتى تعم الفائدة على الجميع.